什么是混元气

混元气是超常智能状态下的表征事物本质的整体性存在形式。若站在常态智能的角度来描述它,它是古典整体观中所述的形、气、质的混化状态。这里的形、气、质是指有形物质的三个根本要素,其中的形可比附于现代科学称述的物质的“质”(质在英文中是Material,原是材料之意),气可比附为“能量”,质则比附为“信息”。因此可以用现代语言做如下说明,即:混元气是由物质的质量、能量、信息混化而成的一种标志该事物整体特性的特殊物态

它有两种存在形式:一是无形无象的非实体存在形式,对此,在混元理论中往往直称为混元气,它是混元气存在的基本形式,是一种质地均匀、混然不可分的特殊物态。在这里,物理世界的“形”这一物质要素处于隐伏状态。二是有形有象的实体物质存在形式(指具有明显的质量特征、能量特征与信息特征的物体),对此,在混元理论中称之为实体,它是由无形无象的混元气凝聚而成的。它属于广义的混元气存在形式。

任何一个实体物,不仅在其内部,而且在其周围,都有该实体物的混元气。实体物是该物混元气的凝聚表现形式,实体物周围的混元气则是该物混元气弥散的表现形式,我们称此为“混元气场”(多简称其为混元气)。实体物质的密度越大,体积越大,它外面的混元气场的密度也越大,延展范围也越广。实体物的构成、性能的变化,可引起弥散在实体物周围的混元气场的变化。

反之,当混元气场发生变化到一定程度,又可以凝聚成或解散为与之相应的实体,使原来的实体发生一定程度的变异。混元气场与实体物之间存在着密切的依存关系,有什么样的实体物就有与之相应的混元气场。两者之间的互相转化需要有一定的时间,即两者不是同步的。实体物的改变如果是从内部改变的,那么它外面的原有的混元气场还会保留相当的时间,直至改变了的实体物的混元气充斥于外,改变原气场为止。

如果先从混元气场改变,那么原实体物也会保留原有特性一段时间,出现气场与实体的不相谐调的现象,直至气场完全内聚后,形成实体物,才又形成新的平衡。如果混元气场的变化超出了一定的限度,原来的实体物就会发生根本性的质变,成为另外的实体物。任何实体物都是该物的实体存在与它外在的混元气场的统一体,对此,我们称之为“混元体”。

不同的混元体既可以互相作用、混化生成更高层次的混元体,也可以分化形成低层次的混元体。对于混元体的整体特性,人的超常智能可以察知,而现代的科技手段对它尚束手无策。这是因为现代科学技术手段在认知事物的某一特性时,往往是以排斥其它特性为前提的,也就是说,不能同时认知事物的诸方面特性。当代科学只能揭示事物的物理、化学等方面的特性,而不能揭示以整体混元特性为主要形式的生命运动的特性,其因盖此。

混元气的这两类存在方式可以在一定条件下互相转化,即有形有象的实体可以分散化解为无形无象的混元气;反之,无形无象的混元气也可以凝聚为有形有象的实体。宇宙就是混元气的这两类存在形式相互转化、演化的混元整体。

这里需要说明的是,我们所说的混元理论中的混元气,与现代物理学中的混沌理论似乎有不少相似之处,但实际上,两者是截然不同的。现代科学中的混沌理论虽然指出了混沌状态的物质将是产生新序物质之母,但混沌是原有序物质演进到无序而形成的一种特殊状态,也就是说,混沌己失去了原有物质具有的特性。混元气则不然,它是表征该事物的本质特征的整体特殊表现。每一事物都有自己的混元气。我们常人感受的各种物体特性,只是混元气在常态智能状态被感知的常态特征。现代混沌理论称述的混沌现象同样也属于常态特征,尽管它尚不易被人理解,但仍不是事物的超常智能状态下所描述的特征。

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